عجوز قالت لنقاي مالك لا تغفل ؟ ( علة قلم )

بسم الله الرحمن الرحيم

ماذا يعني لكي أيتها العجوز أن يغفل هذا النقاي المسكين ؟ فهو أراه على نيته تصرف بالنظر اليك بل أنت من ظننت أنه يغازلك , عجوزة كبيرة في السن و تسكن في سجن الشيطان ترى نفسها شابة صغيرة و النقايون يتحرشون بها و يغازلونها , و هي لا علم لها من أمر هذا النقاي شيئا , فالنقاي قائم على على لم و لف و تلفيف ما غفل عنه أبنائك و بناتك و ما رموه من زبالة في الشوارع , بسبب خيبتك و افراطك الزائد للحب , أو كما يقال بالعامية لدينا ضرب الحن أو ربة الحضن , دلعتم البنات و البنين فصارت كل تصرفاتهم تبدوا عادية لديك ولا حرج ان تغلق الفتاة في عمر الزهور حجرتها بالمفتاح و تنفرد على الايبود و الكام و تتعرى لتكشف أسرار العائلة لغريمها و فارسها المفترس عبر النت ما طاب عندها , و لا حرج ان دخلت البنت في نصف الليالي بعد أن شبعت من الرقص و شرب الحشيش و الخمر مع أمثالها ,و لا حرج ان تدخل الاخ لمنع أخته من لبس رأه غير محترم و مكشوف فقمت أنت بمنعه و تشجيعها على السلوك ذاك المنحط , يعني كل شيء أصبحت تريه عادي , أن لا تطبخ المرأة لقمتها بيديها في بيتها و تأتي بالطعام محضرا جاهزا من المطاعم لأ حرج في هذا أيضا و نحن نعيش على أنغام عجوز خرفاء سقطت أوراق خريفها فأصبحت شجرتها مكشوفة و جرداء من الاخضرار و غير قادرة على التمييز الصحيح و النافع , و غير مدركة لما يجب مما لا يجب فعله , أصبحت عاطفية كثيرا تعالج كل الملفات التي لديها بالقلب الحنين , ان الله خلقنا على نحو و أشكال شكل نظام الفصول الاربعة , ( شتاء , ربيع , صيف , خريف ) فانظر الى التركيبة ( طفل , شاب , كهل , شيخ أو عجوزة ) يعني أن العجوزة عجز و خريف لا بد أنها وصلت الى مرحلة أن تتعرى شجرتها و تسقط أوراق اغصانها لأجل خلف جديد , كونوا منطقيين فأمرنا من الطبيعة نسجه و خياطته , يسري فينا الدم أي طبال تعي , أي أية عل طب , العجوزة فقدت وعيها و لم تعد قادرة على التحديق في لب الامور , فهي أصبحت كالبنت الصغرى التي لا بد أن تلقن من الدروس حتى تستوعب ما معنى الحياة , اننا نحن من الطبيعة يسري دمنا و أفكارنا صورة منطبقة أصلا و مصورة طبقا و فلا مجال للنكران ,ففكر الشاب ليس كفكر الكهل و فكر الكهل ليس كفكر الشيخ , كل فصل و له فكر محدود و مقياس , لا تقل و لا تزيد عن مقياسها المحدد لها , فاذا وصل الفرد الى سن معينة للمعاش فذاك امر لازم و مطلوب لأن الحياة ما وقفت عند عجوز فلا بد أن تسري كما سطرها الله و رقمها و وثقها ,

كأن العجوزة هته التي مرت بجانبي كانت تقول كلاما لا للنقاي فحسب بل قصدنا نحن الاثنين و عليه صممت أن أنظر في امر كلامها و الرأي فيه و كانها كانت تقول لي كفاك نقدا و نصحا و انتبه لحالك و اترك المسيرة تسري على حالها , لأن عادي كل الامور قلنا أصبح لا يهمها منها شيء و انها قضت أيم شبابها في عز و ما بقي لها سوى الاستعداد للم ملفاتها و محاسبة نفسها و مراجعتها , أشكرها لأنها نبهتني اى أمر كنت فعلا غافل عنه , فمن نصحها صحوت , فصدق من قال (اسمع للنساء و شاورهم و خالفهم في الرأي )فها أنذا أعمل بالمقولة سمعتها و ها أنا أخافها لأعطي نظرة عن معاني الغفلة من الصحة و من التغلفة , فالغفلة أن ترى الاشياء على غير منطقها و تسكت و لا تحاول تغييرها أو النصح فيها, و التغلفة أن تنتبه لكل ما يدور من حولك و تلملم فيه علك تكتشف سر من ورائه , لأننا نحن مسخرون من الله , كلمة قد يقولها ملك و كلمة قد يقولها شيطان , و نحن بالعقل لنا أن نميز الصح من الغلط ,و نبسط الخريطة و نكتب العريضة الصحيحة و المنطقية, فالله هو منطقنا و ملهمنا و مشعرنا و شعاعنا و محرك طاقتنا و ما نحن سوى ألة و خدام لأيات لا بد أن نتصور فيها و نغوص في معانيها , أننا أشكال مصورة تتحدث كل بلون و بميز مختلف و ان العجوزة هته كانت لي بمثابة التبليغ اللامباشر , سقطت من فمها كلمة كما تسقط من الشجرة ورقة , فهرولت أنا و جمعت تلك الكلمة الورقة لحدة احساسي بأ، من ورائها سر لا بد لي أن أفتش فيه , فأدركت الامر من معاتبها للنقاي شيء من الماء سري فتوضئت به و رتبت معناها فوجدت في كلامها فعل مفيد , وان لفي عجائزنا فوائد ألم أقل لكم أن من وراء كيدهم خدعهم و مصائبهم لدروس و عبر و فوائد لنا فقط لا بد أن نتمعن في المفهوم منهن .

بسم الله الرحمن الرحيم

شكرا لك أختي سما الروح

و بارك الله فيك على مشاركتي الموضوع

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك على اطلاعك على الموضوع

» وصية أب عجوز
» عن أنس بن مالك
» عجوز تشرح معنى الحب
» خبرني شو مفكر يا مالك هالروح ( شهم مخي)(شم)
» مالك ياابن بلدي هو أنت قالب وشك ليه ؟