مبادى علم تجويد القرءان

درس مبا دىء علم التجويد
...................... ...........
مبادىءعلم التجويد






تعريف التجويد:
· لغــــــــة ً : التحسين


·اصطلاحاً : تلاوة القرءان وفق ما أنزله الله على قلب رسوله صلى الله عليه و سلم ويتحقق ذلك بإخراج كل حرف من مخرجه وإعطائه حقه ومستحقه .


· حكمه شرعاً : العمل به فرض عين على كل من يقرأ القرءان والعلم به فرض كفاية.


(اي ان واجب على كل مسلم ان يتلوا القرآن بالتجويد خاصة الاساسيات -انظر ادناه "اللحن" لتوضيح - اما تعلم معاني المصطلحات وعلم التجويد النظري وتعليمه للغير فهو فرض على فائه من الامة ان يكون لديها هذا العلم فان لم يكون بالامة من يعرف هذا العلم وكاد يتفلت فعليك تعلمه ايضا)


قال ابن الجزرى:

وَالأَخْذُ بِالتَجْوِيدِ حَتْمٌ لازِمُ** مَنْ لَمْ يُجَوِّدِ الْقُرْءَانَ آثِمُ
لأنَّــهُ بـــــِهِ الإِلَــهُ أَنْـــزَلا** وَهَكَـذا مِنْـهُ إِلَيْنَا وَصـَـلا





· ثمرته : صون اللسان عن اللحن ( الميل عن الصواب ).




· فضله : هو من أشرف العلوم وأفضلها لتعلقه بكلام الله.



· واضعه : - وضعه عملياً : الحبيب صلى الله عليه و سلم لأنه تلقاه من جبريل عليه السلام مجوداً وكذلك تلقاه الصحابة – ثم التابعون – ثم تابعو التابعين حتى وصل إلينا بالتواتر غضاً طرياً.
- ووضعه علمياً : وقعَّد قواعده وقضاياه العلمية قيل أبو الأسود الدؤلى – وقيل حفص بن عمر الدورى – وقيل أئمة القراء.


· أسباب وضعه : دخول كثير من الأعاجم فى الإسلام بسبب الفتوحات الإسلامية وخشية أن يصيبه التحريف.


· نسبته من العلوم :هو من أشرف العلوم الشرعية لأنه يتعلق بكلمات القرءان.


· قواعــــــــــــــده :يتوقف التجويد على أربعة أمور :
1. معرفة مخارج الحروف .
2. معرفة صفاتها .

3. معرفة ما يطرأ من أحكام عند تجاور الحروف.

4. معرفة أحكام الوقف والابتداء .


وقال ابن الجزرى فى النشر :
" ولاشك أن الأمة كما هم متعبدون بفهم معانى القرءان وإقامة حدوده متعبدون بتصحيح ألفاظه وإقامة حدوده على الصفة المتلقاة من أئمة القراءة المتصلة بالحضرة النبوية الأفصحية العربية التى لا تجوز مخالفتها ولا العدول عنها إلى غيرها . ( النشر للإمام ابن الجزرى جـ1 ص211 ) .

اللحــــن



· تعريفه : هو الخطأ أو الميل عن الصواب عند القراءة.

أقسام اللحن - لحن جلي "ظاهر ولحن خفي "مستتر"





(هناك لحن جلي ولحن خفي- اللحن الجلي هو حدوث الخطأ بالحركات او اضافة حروف لانه يخل بالمعنى وفيه تحريم واثم على فاعله. اما اللحن الخفي فهو الخطأ بامور التجويد كالادغام والقلقلة مما لا يخل بمعنى الكلمة وهو مكروه)


مراتب القراءة(1) :




وهى ثلاث مراتب :



1- التحقيق

: هو القراءة بتؤدة واطمئنان مع تدبر المعانى ومراعاة أحكام التجويد من إعطاء الحروف حقها من الصفات والمخارج ومد الممدود وقصر المقصور ومراعاة الترقيق والتفخيم وهو أفضل مراتب القراءة .


2- الحدر : هو الإسراع فى القراءة مع المحافظة على قواعد التجويد وليحذر القارئ من بتر حروف المد وذهاب صوت الغنة واختلاس الحركات .


3- التدوير : هو القراءة بحالة متوسطة بين الترتيل والحدر مع المحافظة على قواعد التجويد.




والترتيل ليس له مرتبه خاصة ولكنه مع المراتب الثلاث السابقة إذ هو يعنى القراءة بفهم وتدبير .




قال ابن الجزرى فى طيبةالنشر


ويقـرأالقـرءان بالتحقيـق معْ** حّــدْرٍوتدويـرٍوكُلٍّمُتبــع


مع حُسن صـوت بلحون العَرَب **
مُرتَّـلاً مُجَـــوَّداًبالعـربى





بعض الأمور التى ابتدعها القراء وتعد من اللحن(2) :



1 – الترقيص : هو أن يزيد القارئ فى حروف المد ويُرقِّص صوته فيها .


2 – الترعـيد : هو أن يرعد الشخص بصوته كأنما يرعد من شدة البرد .


3 – القراءة باللين والرخاوة فى الحروف فتكون كقراءة الكسلان .


4 – عدم بيان الحروف المبدوء بها والموقوف عليها .


5 – إشباع الحركات بحيث يتولد منها حروف مد وربما يفسد ذلك المعنى .


6 – إعطاء الحرف صفة مجاورة له قوية كانت أو ضعيفة .


7 – تفخيم الراء الساكنة إذا كان قبلها سبب لترقيقها .


8 – المبالغة فى نبر الهمزة وضغط صوتها حتى تشبه صوت المتهوع أو المتقيىء .

جزاك الله خيرا شيخ كرم محد حربى



فى ميزان حسناتك باذن الله

شيخنا الفاضل جزاك الله عنا خير واحسن اليك

معلومات مفيده جعلهاالله فى ميزان حسناتك اخى الشيخ كرم

معلومات مفيده جعلهاالله فى ميزان حسناتك

اشكركم جميعا احبتنا فى الله اشكر الاخت اسراء وندعوا لها بالتوفيق من الله واشكراخى وحبيبى الهوارى اكرمك الله واشكر الاخت فاطمه الزهراء على مرورك الطيب واشكر اختنا لمسة وفاء وما شاء الله على هذه الكلمات العطره ومنوره دائما

بارك الله فيك ونفع بك الشيخ الجليل


على الافادة المباركة


جعلها فى ميزان حسناتك

اخى خالد اشكر لك هذا المرور الطيب ودائما على الخير