لبيك بي و لبيك ضرني( ظل و لب)

بسم الله الرحمن الرحيم

ان في (ضب) (2في2)(نساء

(بقرة قربة)(قب)و (بق)

يعني قالوا( الديك تعشيه عام ما يعشيك ليلة) أي( تعلمي أ) أو (أتي علم)

ان بها أب دفعها لاغرائي و المكيد لي هذه هي حقيقتها و أصلها و فصل أذنها, أب سافه لا روح بله , فمنطقيا ابته تشبهه مثله تبيع و تشتري في الكلام و الطعام المخلل بالسحر, ظنت ان الديك تغريه بسحر الطعام , و مثلها يبيع و يشتري في الكلمات , و نسيت اية الديك , قالوا

(الديك يبارك بك) (أب ي) (أي)

(ألف , ياء) (ألفي)

أو (فيل أ) , فالفيل ضخم الجسم و الون به ثقيل على ظهره طيور ظلام و ظل رب , و الدليل على رأس الديك قبعة فيها اسم الله , الديك أبوه الوطن لا يصغى الى أحد سوى مصلحة الوطن, لا تغريه المغريات انه(حشيشة طالبة معيشة) فاذا حذفت الحروف المتشابهة هنا ما بين القوسين تتحصل على المعنى المراد قولها ( حطام لعشبة)(حل)

أو ( ام حطت شعب)(حشا)

أو ( عشب حطت أم)

(أ ع ح)

أي( ألف عدل حب)

الديك أية من عند الله للذين لا يعلمون, الديك يتعامل مع الجميع و له عقل في جمجمته يدري ما لا تدريه, هو لا يخدم فردا بل أفراد ليس أناني بل شعبوي و قومي منه حبة البيض منه العشق و الغرام عكسك تماما , كل الدجاج بالنسبة له يراهم دجاجة واحدة,(دجاجة)( تاج دج) , انه يرى في المراة طاقة فيستغلها بأدب عربي و يعبر عنها بأسلوب شعبوي أصيل فيها حكم و فن و دين ( فحد) منه تنطرح أطروحة الحدود انه كائن له طبع خاص لا يفهمه لا الديكة مثله , الديك ما طلب منك عشاء لكن حين وجد فيك عشية و عش عشعش فيك و شاع شعاعه منك يا أغبى الغبيات , الديك (أصيل) فيه صفة في الكلمة هته أصيل ( بقرة و نساء) (بون)و (و بن)

أي(مقهى شعبوي) (شم).

» لبيك يآرب روحآنية حـآج