من أي نقطة ضل الخوارج ؟

من أي نقطة ضل الخوارج ؟

ضلوا في عدم التفريق بين ( التحكيم ) و ( التحاكم ) .

*

الله عز وجل هو الحاكم و المشرع و من أسمائه الحسنى الحكم فمن اتخذ غيره حكما فقد أشرك به :

قال الله تعالى : (( ومن لم يحكم لما أنزل الله فأولئك هم الكافرون )) .

قال الله تعالى : (( فلا و ربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا حرجا مما قضيت و يسلموا تسليما )) .

قال الله تعالى : (( ولا يشرك في حكمه أحدًا )) .

قال الله تعالى : (( وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم
معرضون وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا أم
يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله )) .

قال الله تعالى : (( ألم
تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن
يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا
بعيدا )) .

قال الله تعالى : (( ما تعبدون من دونه إلا أسماء
سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إن الحكم إلا لله أمر ألا
تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون )) .

غير قابلة للتغيير و الإجتهاد و الزيادة و النقصان فالله و رسوله هما مصدر الأحكام فقط و قول الله فصل و ما هو بالهزل

------------------------------------

*

أما التحكيم فجعل الله بين البشر التحكيم لكن في الفصل بين المتخاصمين اذ لم يكن في كتاب الله و سنة رسوله كالخلافات الزوجية

قال الله تعالى : (( وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله .. )) .
حكم من أهل الزوج و حكم من أهل الزوجة اذا رأوا حل المشكلة في كتاب الله و
سنة رسوله قضوا و الا يجتهدوا و يصلحوا بالكلام الطيب و ...فإن أرادا
الإصلاح - الزوجين - يوفق الله كل الأمور دائما تعود لمن ؟ لله جل في علاه

فلما بُعثَ أبو موسى الأشعري و عمرو بن العاص حكمين لفض الخلاف
احتج الخوارج على علي رضي الله عنه و قالوا اتحكم الرجال في دين الله إن
الحكم إلا لله - كلمة حق اريد بها باطل - فبعث اليهم ابن عباس رضي الله عنه
لأنه كان مقبولا عندهم فقال : اتنازعتم في أمر الحكمين و الله تعالي يقول
في كتابه (( فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها )) يعني في القضايا
الزوجية المصلحين بما سيتكلموا كل كلامهم قرآن , لا كلام يصله و يحل
المشكلة , الله جل و علا هو من امر بذلك فرجع كثير من الخوارج مع ابن عباس
.
لكن الحكمين في أي مسألة بزواج او غيره لا يغيروا أحكام انزلها
الله و لا حدود حدها الله , قال الله تعالى : (( تلك حدود الله فلا تعتدوها
ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون )) . و قال عليه الصلاة و السلام :
" إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها .. "

و
في الملائكة أيضا جعل الله التحكيم ففي حديث تنازع ملائكة الرحمة مع ملائكة
العذاب في قبض روح الرجل التائب بعد أن قتل 99 نفسا أيهما يقبض روحه فأنزل
الله ملائكة حكم بينهم .

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

من أي نقطة ضل الخوارج ؟ 312365_327782813993726_1467396562_n

من أي نقطة ضل الخوارج ؟ 312365_327782813993726_1467396562_n

بارك الله فيكى واثابك الجنة

حبيبتى هنا اسعد ع الطرح الرائع

مشكوره حبيبتى لمسه على مرورك العطر
جزاك الله كل خير

بارك الله فيكى واثابك الجنة اختى هناااااااااا

» نقطة حرف و نور( و نحن)
» هدفي نقطة في قلب زائد ربط الشعوب ( زفه قران)(قز)