كمال الايمان......

كمال الايمان
عن أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (
لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ، رواه البخاري و مسلم .

الشرح
حرص الإسلام بتعاليمه وشرائعه على تنظيم علاقة الناس بربهم تبارك وتعالى ،
حتى ينالوا السعادة في الدنيا والآخرة ، وفي الوقت ذاته شرع لهم ما ينظم
علاقتهم بعضهم ببعض ؛ حتى تسود الألفة والمحبة في المجتمع المسلم ، ولا
يتحقق ذلك إلا إذا حرص كل فرد من أفراده على مصلحة غيره حرصه على مصلحته
الشخصية ، وبذلك ينشأ المجتمع الإسلامي قويّ الروابط ، متين الأساس .

ومن أجل هذا الهدف ، أرشد النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى تحقيق مبدأ
التكافل والإيثار ، فقال : ( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ،
فبيّن أن من أهم عوامل رسوخ الإيمان في القلب ، أن يحب الإنسان للآخرين
حصول الخير الذي يحبه لنفسه ، من حلول النعم ، وزوال النقم ، وبذلك يكمل
الإيمان في القلب .
وإذا تأملنا الحديث ، لوجدنا أن تحقيق هذا الكمال
الإيماني في النفس ، يتطلب منها سموا في التعامل ، ورفعة في الأخلاق مع
الغير ، انطلاقا من رغبتها في أن تُعامل بالمثل ، وهذا يحتّم على صاحبها أن
يصبر على أذى الناس ، ويتغاضى عن هفواتهم ، ويعفو عمن أساء إليه ، وليس
ذلك فحسب ، بل إنه يشارك إخوانه في أفراحهم وأتراحهم ، ويعود المريض منهم ،
ويواسي المحتاج ، ويكفل اليتيم ، ويعيل الأرملة ، ولا يألو جهدا في تقديم
صنائع المعروف للآخرين ، ببشاشةِ وجه ، وسعة قلب ، وسلامة صدر .
وكما
يحب للناس السعادة في دنياهم ، فإنه يحب لهم أن يكونوا من السعداء يوم
القيامة ، لهذا فهو يسعى دائما إلى هداية البشرية ، وإرشادهم إلى طريق
الهدى ، واضعا نصب عينيه قول الله تعالى : { ومن أحسن قولا ممن دعا إلى
الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين } ( فصلت : 33 ) .
ويتسع معنى
الحديث ، ليشمل محبة الخير لغير المسلمين ، فيحب لهم أن يمنّ الله عليهم
بنعمة الإيمان ، وأن ينقذهم الله من ظلمات الشرك والعصيان ، ويدل على هذا
المعنى ما جاء في رواية الترمذي لهذا الحديث ، قال صلى الله عليه وسلم : (
وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ) .
ولنا في رسول الله صلى الله
عليه وسلم خير أسوة في حب الخير للغير ، فهو عليه الصلاة والسلام لم يكن
يدّخر جهدا في نصح الآخرين ، وإرشادهم إلى ما فيه صلاح الدنيا والآخرة ،
روى الإمام مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر رضي الله عنه : (
يا أبا ذر إني أراك ضعيفا ، وإني أحب لك ما أحب لنفسي ، لا تأمرنّ على
اثنين ، ولا تولين مال يتيم ) .
اما سلفنا الصالح رحمهم الله ، فحملوا
على عواتقهم هذه الوصية النبويّة ، وكانوا أمناء في أدائها على خير وجه ،
فها هو ابن عباس رضي الله عنهما يقول : " إني لأمر على الآية من كتاب الله ،
فأود أن الناس كلهم يعلمون منها ما أعلم " ، ولما أراد محمد بن واسع رحمه
الله أن يبيع حمارا له ، قال له رجل : " أترضاه لي ؟ " ، فردّ عليه : " لو
لم أرضه لك ، لم أبعه " ، وهذه الأمثلة وغيرها مؤشر على السمو الإيماني
الذي وصلوا إليه ، والذي بدوره أثمر لنا هذه المواقف المشرفة.
ومن
مقتضيات هذا الحديث ، أن يبغض المسلم لأخيه ما يبغضه لنفسه ، وهذا يقوده
إلى ترك جملة من الصفات الذميمة ، كالحسد والحقد ، والبغض للآخرين ،
والأنانية و الجشع ، وغيرها من الصفات الذميمة ، التي يكره أن يعامله الناس
بها .
وختاما : فإن من ثمرات العمل بهذا الحديث العظيم أن ينشأ في
الأمة مجتمع فاضل ، ينعم أفراده فيه بأواصر المحبة ، وترتبط لبناته حتى
تغدو قوية متماسكة ، كالجسد الواحد القوي ، الذي لا تقهره الحوادث ، ولا
تغلبه النوائب ، ، فتتحقق للأمة سعادتها ، وهذا هو غاية ما نتمنى أن نراه
على أرض الواقع ، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل .

كمال الايمان...... 521517_438060096279131_2038980903_n

كمال الايمان...... 521517_438060096279131_2038980903_n

بارك الله فيكى حبيبتى هنون
طرح روعة تسلموووووووووو

بارك الله فيكى هنا
تسلم الايااااادي

» الايمان باسماء الله وصفاته
» الايمان بالله عز وجل
» انا ورده الايمان
» الأمن والايمان و المؤمنون ..
» الفرق بين الايمان واليقين